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  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    供宗喀巴之壁画像及镀金释迦牟尼铜像、六臂怙主等。吉康扎仓的大殿经堂共有24根柱子,主供佛祖释迦牟尼及其八大弟子,扎日玛尊者、姊妹护法神等。托桑林扎仓的大殿经堂共有24根大柱,分东西两侧净室。西侧净室内...

    不详

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  • 荷泽显宗记溯源

    是法信之衣,法是无生之法。无生即无虚妄,乃是空寂之心,知空寂而了法身,了法身而真解脱。   荷泽大师〈显宗记〉溯源 月溪法师讲   〈显宗记〉。   宗者,佛祖之心得本旨是也,所谓教外别传...

    月溪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288601.html
  • 荷泽大师证道歌考

    可,积雪没腰,利刃断臂,六祖惠能,半夜腰石负舂,皆貌瘁骨刚,非常人可及,故能丕振宗风,为人天师表,昔曾瞻佛祖道影,皆调古神清,骨刚貌瘁,气韵超然,令人肃然起敬,慕道之心,油然而生,高山仰止,曷云能已。...巟+束)山一句随他语,千山走,衲曾为本分大事,不辞跋涉辛苦,今人足不出户,便高谈佛祖,目空诸方,岂不可怜可笑。   〈宋僧传〉,神会传:“闻岭表曹侯溪慧能禅师,盛扬法道,学者骏奔,及效善财南方参问,...

    月溪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    标志。因此引起很多人的议论说禅宗不是佛教,可是你说禅宗不是佛教,因为它打破了形式,它可以没有早课、晚课的形式,它没有佛祖崇拜的仪式,但是你没有理由说它不是佛教。所以在我们文献大量的说把禅宗看成中国佛教...

    王守常

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  • 安康地区高僧大德

    辩论三乘。乾隆中回锡兴之天柱山白云寺,振兴佛法,皈依者众。己亥(乾隆四十四年)大旱,总镇三公(德)为民请降甘霖,师作法祷雨,大澍三日。三公捐资重修大殿,妆饰佛祖,复补修韩真人殿,聿然奂新。崇祠宏宇,巍然...一二千人,供应学习,毫无所吝,虽负债而不怨。   注释:   ①衲子:僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成,因即以为僧衣的代称。《佛祖统纪》卷五之《摩诃迦叶尊者》:“我今亦当随佛出家,即著坏色衲衣,自...

    李厚之 张会鉴

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  • 月溪法师讲念佛法门

    慧远,慧远在庐山东林寺结莲社,是为中国净土宗之正式开始。当时入莲社诸公,类皆高僧名士,即世所谓莲社十八贤是也。其名列佛祖统纪者,百二十三人,其不入社而与社有关系者,则有陶潜、谢灵运、范宁等辈。十八贤者...

    月溪法师

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  • 武夷山志——佛教篇

    一狭长石罅横生,妙莲古寺即嵌建罅中,上迫危岩峭石,下临绝壁深渊,蔚为奇观。庙中大雄宝殿系凿崖嵌空而建,殿门楹联为“法雨西来,无我无他,天花昭世界;祥云南驻,即空即色,贝叶绘人生”。殿堂正中供奉佛祖...

    不详

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  • 中印佛教交流历史

    。梁武帝亦于天监元年(502)遣郝骞、谢文华等八十人 至中天竺舍卫国请得释迦旃檀像归来供养(《佛祖统记》卷三十七)。 时中天竺优禅尼国王子月婆首那在梁京,被任为“总知外国使命”...

    高观如

    五明研究

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  • 发大誓愿第六 (1)

    无明,这多可怕。堕在妄想那一边,就是贪嗔;堕在无明这一边就是愚痴。搞贪嗔痴!不念佛号就念贪嗔痴,这事我们不知道,佛祖提醒我们,我们自己冷静想一想,一点都不错。佛号断了,就是贪嗔痴,就是造六道三途业,这...

    净空法师

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  • 必成正觉第七

    心意就是要把这个法门普遍的介绍给一切众生,使一切众生在这一生中究竟得度。这是佛祖的本怀。我们把这桩事尽心尽力做圆满,就是孝于佛,念师恩。背师叛道,《戒经》告诉我们,果报在阿鼻地狱。背师是背叛老师,不肯...念佛。’这些话是对的。佛祖希望什么?希望你在家老老实实念佛,不要到处乱跑,杂心闲话。乱跑就是夹杂、间断。功夫不纯,尽管你念了多少年,依然连一点消息都没有,毛病就出在这里。总而言之,就是不老实。所以,...

    净空法师

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